中医学生存与发展的理性选择（1）
大量无可辩驳的事实充分说明，中医基础理论本身及其研究已经全面触礁。问题是全方位的，令人难以置信。其实，在现代逻辑学、现代哲学、现代科学（包括现代医学）这一巨大知识参比系统存在的背景下，这种事情的发生只是一个时间问题，不以人们的主观愿望为转移。面对如此严重而复杂的理论问题，人们的心情或许五味杂陈，难以释怀。不过，如果站在科学发展的角度，就会多一份豁达和自信。科…
舌诊起源和赖以建构的思维方式（5）
四、舌诊知识体系建构的思维模式
《敖氏伤寒金镜录》问世以后，由其建立的舌诊体系的示范效应逐渐显现出来，逮到明清时期，《伤寒观舌心法》（申斗垣，17世纪初）、《伤寒舌鉴》（张登，1668）、《神验医宗舌镜》（王景韩）、《察舌辨证新法》（刘恒瑞，清末）、《临症验舌法》（杨云峰，1917）等舌诊专著的相继问世，以及医…
舌诊起源和赖以建构的思维方式（4）
三、《敖氏伤寒金镜录》对舌诊理论形成的历史贡献
《敖氏伤寒金镜录》成书于公元1341年，初由敖氏所撰（作者名字与原撰写年代不详），有彩色异常舌象图谱12幅，后元代杜本增补异常舌象图谱24幅，合为36幅图谱，是现存第一部舌诊专著，因而在舌诊发展史中具有里程碑意义。此书的撰写体例，可分为异常舌图和围绕舌图的病机病机、主治…
舌诊起源和赖以建构的思维方式（3）
另外二十余条舌象论述，则是参与疾病诊断的。对《风候》所说“舌强不能言”，《风舌强不得语候》予以注释：“脾脉络胃，夹咽，连舌本，散舌下。心之别脉系舌本。今心、脾二脏受风邪，故舌强不语。”从经脉络属关系确认心脾二脏受风邪，为舌强不语的基本病机。《虚劳骨蒸候》所述“皮蒸，其根在肺，必大喘鼻干，口中无水，舌上白，小便赤如血。”因病位在肺，舌上见白苔，为本脏之色。《虚…
舌诊起源和赖以建构的思维方式（2）
二、舌诊理论形成的过渡时期
《内经》以降，至十三世纪中叶《伤寒金镜录》问世前，历代史书艺文志和经籍志中，均无舌诊专著的记载。由日本人冈西为人编纂的《宋以前医籍考》和丹波元胤编纂的《中国医籍考》收录的书目，也可认证这个问题。此即说明，在长达一千多年时间里，作为舌诊的标志性书籍和成果未能产生。当人们普遍把舌诊的理论建构与明…
舌诊起源和赖以建构的思维方式（1）
如所周知，舌诊为中医四诊之一的望诊中的一种。但在当今中医临床辨证诊断中，确与脉诊具有同等重要的诊断价值和学术地位。一般认为，中医舌诊历史悠久，早在《内经》和《伤寒论》等古典医籍中已有望舌诊病的记载。似乎舌诊与脉诊一样，具有大致相同的发展轨迹和显示度。另一方面，舌诊理论建立的思维方式、在古今临床诊断中的特殊意义，以及舌诊现代化、客观化、定量化研究的思路方法问题…
葛根传统和潜在功能的考察和分析（2）
三、葛根古今功能主治比较分析
1．葛根古今功能主治异同考察分析
归纳历代本草记载，提炼葛根功能，具体包括解肌发表、清热泻火解毒、解诸毒、升津止渴、升阳止泻、利尿、止痛、止血破血和止呕等，与之相应的主治病症有伤寒、热病、中风、疼痛、消渴、解诸毒、痉病、呕吐、泄泻、眼病、痈疽、咳喘、疮疡、出血、脾胃病、癥瘕、黄疸、痰…
葛根传统和潜在功能的考察和分析（1）
一、葛根历代本草学功能主治考察分析
葛根入药历史悠久，《本草经》将其列于中品。云其“主消渴，身大热，呕吐，诸痹，起阴气，解诸毒。”此后，《名医别录》多有补充，包括“疗伤寒中风，头痛，解肌发表，出汗，开腠理，疗金疮，止痛，胁风痛；生根汁疗消渴，伤寒壮热”，并将“解诸毒”细化为“杀野葛、巴豆、百药毒。”《本草经集注》注曰：…
中医思维方式研究述评（5）
4.中华传统文化思维与中医临床思维
如果认定中医思维就是中华传统文化思维的象思维，本节所要讨论的实际就是象思维与中医临床思维问题。既然中医学没有独立于中华传统文化思维的模式，它的临床思维又会是什么样子呢？前已述及，中医临床思维已被中医界归结为诊断思维、治疗思维、动态平衡观、整体思维（整体观）、抽象思维、辨证思维、象思维等多种形式。所谓诊断思维和治疗思维…
中医思维方法研究述评（4）
所谓形神一体，类似物质与精神的关系，古今都是哲学的基本问题。在我国古代，形神关系一直是理论家和思维家们关注和讨论的话题。庄子最早论及形神关系，认为“精神生于道，形本生于精”（《庄子.知北游》），被后世确认为唯心的形神观。其后荀子强调：“形具而神生”（《荀子.天论》），主张形体先于精神而存在，代表了朴素的唯物主义思想。东汉桓谭赞…
