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    开辟一小块属于自己的学术园地,可静下心来探讨一些中医药学的理论问题,反省业已发表的学术见解,并把新的感悟和认识撰写成文,以与同仁们分享。当然,也会选择性介绍以往发表的学术论文,因为其中烙印着不同阶段的理性思考,是学术心路经由的重要过程。

    耕耘这个园地,需要业内外朋友的热情参与和良性互动,才能迎来一抹春色。自当注意聆听来自不同方面的声音,无论斧正、批评抑或严厉指责,都会认真相待。相信秉承真诚、求实、理性的态度,共同讨论、切磋,就会有所收获,且为中医药学的发展尽绵薄之力。倘若如此,何乐而不为呢?

  • 方剂学科博士生导师;
  • 国家药典委员会委员;
  • 国务院政府特殊津贴获得者。

对《思考中医》之思考(6)

五、刘力红教授推崇的“内证实验”究竟是什么?
在《思考》中,设专篇论证“内证实验”,其他各篇也有散见。问题仍由批评杨振宁教授引出。刘力红教授说,“传统文化里没有实验,这个问题杨振宁教授只说对了一半。”其理由是,在“传统文化里,存在很细微、很精深的内证实验,却是不可否认的事实。正是因为这个内证实验和理性思考的结合,才产生了传…

对《思考中医》之思考(5)

四、《思考》宣扬的归纳与推演究竟是什么?

为了说明中医阴阳是完美的,刘力红教授搬出锐利的形式逻辑武器予以论证和捍卫。他对《素问.上古天真论》所云“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数”分析说,“这里的知道者,也就是得道者。得道者,当然必须是明理者。这里的理包括两个方面,一个是阴阳,一个是术数。所以,这就有两个问题,阴…

对《思考中医》之思考(4)

三、中医不治已病治未病之实质

近年来,治未病在中医界突然热络起来,无论管理部门还是学术界,均大力宣扬中医擅长治未病,并将其与中医干预措施的适应范围、优势特色和疗效水平联系起来,视为优于现代医学的卫生保健方法和手段。《思考》顺应了这一态势,也极力推崇治未病。由此看来,治未病似乎关乎中医学的生存和发展问题,…

对《思考中医》之思考(3)

二、中医五行学说的历史局限性

刘力红教授虔诚地认为,中医经典尽善尽美,首先要相信,再信受奉行。对待中医五行学说当然也是如此。他说,“疾病跟五行是很有关系的。这种关系在《内经》里面随处可见。你不谈五行,你认为五行是迷信,那你的中医搞不好”(《思考》P156)。实事求是地说,五行学说与阴阳学说一样,两者有主有从,相互补充,…