《中医学的理性选择》(第二章 双轨制下的辨证论治体系)
无论现代中医学与传统中医学有多么大的本质区别,针对中医疾病(诸如咳嗽、水肿、胃脘痛等)辨证论治这一点则是共同的。由此可见,两者仍属同宗同轨的的诊疗体系。
自明末清初西学东渐以来,随着人们对西医学的排斥、疑惑,到接触、学习、理解和兼容,传统中医学开始进入潜移默化的渐变过程,传统的辨证论治诊疗模式相应发生了微妙的变化。由早期的中西医汇通,到二十世纪五十年代…
无论现代中医学与传统中医学有多么大的本质区别,针对中医疾病(诸如咳嗽、水肿、胃脘痛等)辨证论治这一点则是共同的。由此可见,两者仍属同宗同轨的的诊疗体系。
自明末清初西学东渐以来,随着人们对西医学的排斥、疑惑,到接触、学习、理解和兼容,传统中医学开始进入潜移默化的渐变过程,传统的辨证论治诊疗模式相应发生了微妙的变化。由早期的中西医汇通,到二十世纪五十年代…
二、古今疾病脏腑辨证差异性比较
笼统地讲,古今疾病的脏腑辨证具有继承性无疑是正确的。但人们往往强调了它们的继承性,却回避两者之间的差异性。这与人们习惯附和某种约定俗成的看法有关,也与古今疾病脏腑辨证的差异性比较非常困难不无关系。
古今疾病脏腑辨证的差异性,可从常见疾病所辖脏腑诸证的构成情况予以论证。但存在的问题是…
(三)古今脏腑诸证虚实、寒热对应关系的差异
按照《中基》的规定,脏腑诸证之间应当体现虚与实、寒与热的对应转化关系。这是体现朴素辩证法思想的必要条件。
可以注意到,《灵枢.本神》中最早确立了脏腑证的对应关系,所谓“肝气虚则恐,实则怒”,“脾气虚则四肢不用,五脏不安,实则腹胀,经溲不利”,“心气虚则悲,实则笑不休”,…
众所周知,辨证论治是中医学两大特色之一,是中医临床诊疗思想、方法和技术的集中体现,是中医获取临床疗效的基本手段。但中医辨证论治体系并非铁板一块,它是由脏腑辨证、病因辨证、六经辨证、八纲辨证、气血津液辨证和三焦辨证等多种辨证方法综合构成的。各种辨证方法有自己特殊的应用场合,相互之间有交叉也有重叠。其中,以脏腑辨证普适性较强,临床应用最为普遍,故而被视为中医辨证…
编者按
各位朋友、学术界同仁:大家新年好!
2015年8月,北京人民卫生出…