http://www.99zyzx.cn/?p=1413 Wed, 05 Apr 2017 03:16:15 +0000 hourly 1 http://wordpress.org/?v=3.3.1 http://www.99zyzx.cn/?p=1413&cpage=1#comment-236 proliang Tue, 16 Apr 2013 13:40:46 +0000 http://www.99zyzx.cn/?p=1413#comment-236 因为中医整体观建筑在五行学说和藏象学说基础之上，故其理论指导作用，实际上是借助五行学说和藏象学说体现出来的。关于这个问题，各版本《中医基础理论》均明确指出：“五脏之间的相互联系，是以它们之间的生理功能上的相互影响、相互作用、相互配合，以达到协调平衡。因此，事实上并不能完全用五行之间的生克规律来阐释。在疾病的情况下，又由于受邪的性质不同、患者禀赋的强弱，以及各个疾病本身的发生发展规律的差异，所以疾病时的五脏传变，也并不完全按照五行的生克乘侮的规律以次相传。”故而强调“并非所有的疾病都可以从五行生克这一规律来治疗，有些疾病需要用的就用，不需要用的就不用，绝不要机械地生搬硬套。”原因在于，“阴阳五行学说是属我国古代的辩证唯物观，但不能否认还受到社会历史的限制，而存在着局限性。”（见印会河、吴敦序等各自主编的《中医基础理论》）可以看到，在赋予中医理论整体观特色之后，中医界并未从整体角度开展研究，而是全部应用还原论方法证实中医理论，包括973中医理论重大专项研究也概莫能外。 因为中医整体观建筑在五行学说和藏象学说基础之上，故其理论指导作用，实际上是借助五行学说和藏象学说体现出来的。关于这个问题，各版本《中医基础理论》均明确指出：“五脏之间的相互联系，是以它们之间的生理功能上的相互影响、相互作用、相互配合，以达到协调平衡。因此，事实上并不能完全用五行之间的生克规律来阐释。在疾病的情况下，又由于受邪的性质不同、患者禀赋的强弱，以及各个疾病本身的发生发展规律的差异，所以疾病时的五脏传变，也并不完全按照五行的生克乘侮的规律以次相传。”故而强调“并非所有的疾病都可以从五行生克这一规律来治疗，有些疾病需要用的就用，不需要用的就不用，绝不要机械地生搬硬套。”原因在于，“阴阳五行学说是属我国古代的辩证唯物观，但不能否认还受到社会历史的限制，而存在着局限性。”（见印会河、吴敦序等各自主编的《中医基础理论》）可以看到，在赋予中医理论整体观特色之后，中医界并未从整体角度开展研究，而是全部应用还原论方法证实中医理论，包括973中医理论重大专项研究也概莫能外。

]]> http://www.99zyzx.cn/?p=1413&cpage=1#comment-235 jieke Tue, 16 Apr 2013 07:02:07 +0000 http://www.99zyzx.cn/?p=1413#comment-235 一经进入哲学层面的讨论，问题将会愈加复杂。需要反思的是整体观的理论指导与实践应用的契合度究竟有多少？亦即理论与实践的结合度有多少？这是检验整体观的一把钥匙------ 一经进入哲学层面的讨论，问题将会愈加复杂。需要反思的是整体观的理论指导与实践应用的契合度究竟有多少？亦即理论与实践的结合度有多少？这是检验整体观的一把钥匙——

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