http://www.99zyzx.cn/?p=1273 Wed, 05 Apr 2017 03:16:15 +0000 hourly 1 http://wordpress.org/?v=3.3.1 http://www.99zyzx.cn/?p=1273&cpage=1#comment-5712 proliang Wed, 05 Apr 2017 03:16:15 +0000 http://www.99zyzx.cn/?p=1273#comment-5712 古代是否有“内景返观”能力的人，这个无法考证，也不必做没有根据的推测。说“历来历代都有”，依据何在？如何证？当今是否有这样的人，其实不难判断。如果有谁自称或他称有“内景返观”的本事，报出真姓大名，摆下擂台，考察一下就清楚了（当然这个考察要十分严密，避免魔术和戏法都上来了）。遗憾的是，坊间传说的神人（包括神授艺人），均为道听途说，看不到真人。而一旦报出大名，陆续都原形毕露了。在眼见都可能为虚（如魔术、戏法）的情况下，仅凭道听途说，这样的神人是站不住脚的。 关于“尊重事实”，是应当遵循的原则。不过，如果要求别人尊重的是未经证实，且自己也没有看到，仅仅是少数人道听途说的传言，这个能算是“事实”吗？一方面说要有“科学精神”，另一方面称“科学是无法解释”的，如此自相矛盾，连科学都不相信，尊重事实又从何谈起呢？ 古代是否有“内景返观”能力的人，这个无法考证，也不必做没有根据的推测。说“历来历代都有”，依据何在？如何证？当今是否有这样的人，其实不难判断。如果有谁自称或他称有“内景返观”的本事，报出真姓大名，摆下擂台，考察一下就清楚了（当然这个考察要十分严密，避免魔术和戏法都上来了）。遗憾的是，坊间传说的神人（包括神授艺人），均为道听途说，看不到真人。而一旦报出大名，陆续都原形毕露了。在眼见都可能为虚（如魔术、戏法）的情况下，仅凭道听途说，这样的神人是站不住脚的。
关于“尊重事实”，是应当遵循的原则。不过，如果要求别人尊重的是未经证实，且自己也没有看到，仅仅是少数人道听途说的传言，这个能算是“事实”吗？一方面说要有“科学精神”，另一方面称“科学是无法解释”的，如此自相矛盾，连科学都不相信，尊重事实又从何谈起呢？

]]> http://www.99zyzx.cn/?p=1273&cpage=1#comment-5616 proliang Tue, 21 Feb 2017 07:41:08 +0000 http://www.99zyzx.cn/?p=1273#comment-5616 遗憾的是，中国古代除了扁鹊据传有能见垣外一方人的功夫，包括张仲景在内的众多医家未曾披露有所谓内景返观的功能，华佗、道家人物葛稚川、孙思邈，李时珍等都未明确有这样的本事。现代一些自称有这种功能的人，也一个一个自我淘汰出局了。如果说现实谁有这个功能，主动站出来组织内行的专家认真、正规、严格地考察评价一下，不就令人信服了吗？学术界也好，整个社会也好，只能尊重由此证明的事实。 遗憾的是，中国古代除了扁鹊据传有能见垣外一方人的功夫，包括张仲景在内的众多医家未曾披露有所谓内景返观的功能，华佗、道家人物葛稚川、孙思邈，李时珍等都未明确有这样的本事。现代一些自称有这种功能的人，也一个一个自我淘汰出局了。如果说现实谁有这个功能，主动站出来组织内行的专家认真、正规、严格地考察评价一下，不就令人信服了吗？学术界也好，整个社会也好，只能尊重由此证明的事实。

]]> http://www.99zyzx.cn/?p=1273&cpage=1#comment-5612 taxue Wed, 15 Feb 2017 03:07:29 +0000 http://www.99zyzx.cn/?p=1273#comment-5612 内景返照，是修炼界的入门。早年学气功，老师提到过，而且是速成班教的内容。可惜没参加那一期。中国知道这个能够进入的应该不少。不过不事宣扬罢了。说白了，人各有禀赋，既然有音乐大家，美术大家，数学家，物理学家等等，有一些懂得内景返照的，不是什么稀奇事。要是没有倒是奇怪。西藏不还有神授艺人吗，目不识丁，几十万字的格萨尔王照说不误，奇怪的是没有老师教，突然间就会了。这样的神授艺人还不少，历来历代都有。科学是无法解释，但确实存在。真是有科学精神的，就尊重事实。连事实都不懂的尊重，根本不要谈能够解读了。 内景返照，是修炼界的入门。早年学气功，老师提到过，而且是速成班教的内容。可惜没参加那一期。中国知道这个能够进入的应该不少。不过不事宣扬罢了。说白了，人各有禀赋，既然有音乐大家，美术大家，数学家，物理学家等等，有一些懂得内景返照的，不是什么稀奇事。要是没有倒是奇怪。西藏不还有神授艺人吗，目不识丁，几十万字的格萨尔王照说不误，奇怪的是没有老师教，突然间就会了。这样的神授艺人还不少，历来历代都有。科学是无法解释，但确实存在。真是有科学精神的，就尊重事实。连事实都不懂的尊重，根本不要谈能够解读了。

]]> http://www.99zyzx.cn/?p=1273&cpage=1#comment-332 proliang Mon, 17 Jun 2013 00:39:17 +0000 http://www.99zyzx.cn/?p=1273#comment-332 这里所谈的其实是一个认识论和世界观的问题。我认为你举刘翔的例子很说明问题，但与《思考》所讲的“内证实验”完全不是一回事。刘翔110米跨栏为12.88秒，全世界通过电视现场直播和到现场观看，都证明这件事是真的。如果还有人不承认，那这个人就奇怪了。而“内证实验”你我没有看到，大家都没有看到，《思考》作者也认为现在可能没有人具备这种功能，也就是说他也没看到，全世界人都没有看到，你要认定这个事情存在，理由何在呢？当然另有一点需要说明，现在我们都没有看到的东西，不等于它一定不存在，科学研究是不断探索和揭示未知的过程，但这与《思考》讲的“内证实验”是完全不同的事情。只要全面看一看书中讲的众多不着边际的事情，明眼人都会做出正确的判断。 这里所谈的其实是一个认识论和世界观的问题。我认为你举刘翔的例子很说明问题，但与《思考》所讲的“内证实验”完全不是一回事。刘翔110米跨栏为12.88秒，全世界通过电视现场直播和到现场观看，都证明这件事是真的。如果还有人不承认，那这个人就奇怪了。而“内证实验”你我没有看到，大家都没有看到，《思考》作者也认为现在可能没有人具备这种功能，也就是说他也没看到，全世界人都没有看到，你要认定这个事情存在，理由何在呢？当然另有一点需要说明，现在我们都没有看到的东西，不等于它一定不存在，科学研究是不断探索和揭示未知的过程，但这与《思考》讲的“内证实验”是完全不同的事情。只要全面看一看书中讲的众多不着边际的事情，明眼人都会做出正确的判断。

]]> http://www.99zyzx.cn/?p=1273&cpage=1#comment-328 逸 Sun, 16 Jun 2013 11:40:23 +0000 http://www.99zyzx.cn/?p=1273#comment-328 其实我对于这个问题是这么看的，不能说刘翔跨栏12秒多，其他人也能跑的跟他一样。这显然是人与人的不同，而且还有你关注度的不同，古人没有那么多的物质生活，他会用更多的经历去关注这些事情。我们不能说你我不能，就说这个事情不存在吧。我很欣赏老师您的批判精神，如果有机会希望我们私下讨论。 其实我对于这个问题是这么看的，不能说刘翔跨栏12秒多，其他人也能跑的跟他一样。这显然是人与人的不同，而且还有你关注度的不同，古人没有那么多的物质生活，他会用更多的经历去关注这些事情。我们不能说你我不能，就说这个事情不存在吧。我很欣赏老师您的批判精神，如果有机会希望我们私下讨论。

]]> http://www.99zyzx.cn/?p=1273&cpage=1#comment-310 proliang Thu, 06 Jun 2013 12:41:55 +0000 http://www.99zyzx.cn/?p=1273#comment-310 非常感谢你参与有关问题的讨论，表达你的真知灼见。我的意见是：如果“内证实验的存不存在不能以我们现在能不能做到去衡量”，那用什么来衡量呢？我们总要有依据吧。如果说“古人通过内证能发现经络”，这就要问，古人通过内证发现经络的过程我们凭什么知道的，哪部古医书中介绍的？如果确有古医书介绍了，我们当然还要判断有没有可信性。李时珍确实在《奇经八脉考》中提到了内景反观，但并不是他有这样的本事，他也是听说的。如果他详细介绍了内景反观的基本过程，这就有研究价值了（有研究价值，不等于立马相信）。遗憾的是他未能提供丝毫线索和信息。那么后人又如何知道内景反观的细节的？刘力红先生比较详细地介绍了这一过程，难道他有这样的功能？关于药物归经，我的学生初步发表了三篇论文，与《中药学》中介绍的明显不同。有关细节，请见本网站“药性理论”。 非常感谢你参与有关问题的讨论，表达你的真知灼见。我的意见是：如果“内证实验的存不存在不能以我们现在能不能做到去衡量”，那用什么来衡量呢？我们总要有依据吧。如果说“古人通过内证能发现经络”，这就要问，古人通过内证发现经络的过程我们凭什么知道的，哪部古医书中介绍的？如果确有古医书介绍了，我们当然还要判断有没有可信性。李时珍确实在《奇经八脉考》中提到了内景反观，但并不是他有这样的本事，他也是听说的。如果他详细介绍了内景反观的基本过程，这就有研究价值了（有研究价值，不等于立马相信）。遗憾的是他未能提供丝毫线索和信息。那么后人又如何知道内景反观的细节的？刘力红先生比较详细地介绍了这一过程，难道他有这样的功能？关于药物归经，我的学生初步发表了三篇论文，与《中药学》中介绍的明显不同。有关细节，请见本网站“药性理论”。

]]> http://www.99zyzx.cn/?p=1273&cpage=1#comment-307 逸 Thu, 06 Jun 2013 08:40:53 +0000 http://www.99zyzx.cn/?p=1273#comment-307 内证实验的存不存在不能以我们现在能不能做到去衡量，古人通过内证能发现经络、药性等诸多中医内容。如果只是一个骗局那药物的归经及应用又应该怎么去解释呢？ 内证实验的存不存在不能以我们现在能不能做到去衡量，古人通过内证能发现经络、药性等诸多中医内容。如果只是一个骗局那药物的归经及应用又应该怎么去解释呢？

]]> http://www.99zyzx.cn/?p=1273&cpage=1#comment-142 小明 Thu, 28 Feb 2013 07:10:40 +0000 http://www.99zyzx.cn/?p=1273#comment-142 在当今这个充满形色诱惑的物质社会，不仅仅空气中的PM2.5越来越高了，人心也未曾不在世脂俗粉湮没中变得利欲熏心，“淡泊明志，宁静致远”，谈何容易？然，梁教授虽德高望重，却仍心系中医，并构建如此安静、自由，又不失雅韵的学习平台，让我这颗浮躁的心灵突然沉淀下来，“空谈误国，实干兴邦”，中医药的发展又何尝不是如此呢？ 在当今这个充满形色诱惑的物质社会，不仅仅空气中的PM2.5越来越高了，人心也未曾不在世脂俗粉湮没中变得利欲熏心，“淡泊明志，宁静致远”，谈何容易？然，梁教授虽德高望重，却仍心系中医，并构建如此安静、自由，又不失雅韵的学习平台，让我这颗浮躁的心灵突然沉淀下来，“空谈误国，实干兴邦”，中医药的发展又何尝不是如此呢？

]]> http://www.99zyzx.cn/?p=1273&cpage=1#comment-141 小明 Thu, 28 Feb 2013 05:32:49 +0000 http://www.99zyzx.cn/?p=1273#comment-141 如今这个充满形色诱惑的社会，不仅PM2.5高了，人心也未曾不在世脂俗粉下变得利欲熏心。“淡泊明志，宁静致远”谈何容易？然，梁老师如此德高望重，却依然心系中医，依然以一颗超凡的平静之心、豁达之感构建如此安静、纯洁又不失雅韵的平台，让我这颗浮躁的心灵有了停靠的港湾，也不禁对一个真正意义上的学者钦佩之情油然而生。“空谈误国、实干兴邦”，对于中医药的发展又何尝不是如此呢？ 如今这个充满形色诱惑的社会，不仅PM2.5高了，人心也未曾不在世脂俗粉下变得利欲熏心。“淡泊明志，宁静致远”谈何容易？然，梁老师如此德高望重，却依然心系中医，依然以一颗超凡的平静之心、豁达之感构建如此安静、纯洁又不失雅韵的平台，让我这颗浮躁的心灵有了停靠的港湾，也不禁对一个真正意义上的学者钦佩之情油然而生。“空谈误国、实干兴邦”，对于中医药的发展又何尝不是如此呢？

]]> http://www.99zyzx.cn/?p=1273&cpage=1#comment-139 proliang Wed, 27 Feb 2013 04:51:26 +0000 http://www.99zyzx.cn/?p=1273#comment-139 当前，中医学术研究表面看来非常繁荣，处于历史最好发展时期。其实，中医学术研究整体处于难以自拔的混沌状态。以现代科学方法（包括现代医学方法）研究中医和以《思考中医》为代表的传统思维方式研究中医构成了两大学术流派，明里暗里形成公开对垒的局面。前者在未能搞清楚中医为何物的情况下盲目开展实验和临床研究；后者则全面维护传统中医和中医经典。由于传统文化与中医学、中医学与逻辑学、中医学与哲学、传统中医学与现代中医学、传统中医学与中西医结合、中医学与现代医学、中医学与现代科学、学术与情感等交织在一起，人们不愿意同时也难以从各自研究存在的本质问题中解脱出来。对《思考中医》进行全面思考，旨在从一个方面有针对性地揭示存在的代表性问题，至于中医现代研究存在的问题，本网站中相关栏目已有详细的讨论。竭诚欢迎业内外同仁参与这方面的讨论，并对不赞同的观点提出批评。 当前，中医学术研究表面看来非常繁荣，处于历史最好发展时期。其实，中医学术研究整体处于难以自拔的混沌状态。以现代科学方法（包括现代医学方法）研究中医和以《思考中医》为代表的传统思维方式研究中医构成了两大学术流派，明里暗里形成公开对垒的局面。前者在未能搞清楚中医为何物的情况下盲目开展实验和临床研究；后者则全面维护传统中医和中医经典。由于传统文化与中医学、中医学与逻辑学、中医学与哲学、传统中医学与现代中医学、传统中医学与中西医结合、中医学与现代医学、中医学与现代科学、学术与情感等交织在一起，人们不愿意同时也难以从各自研究存在的本质问题中解脱出来。对《思考中医》进行全面思考，旨在从一个方面有针对性地揭示存在的代表性问题，至于中医现代研究存在的问题，本网站中相关栏目已有详细的讨论。竭诚欢迎业内外同仁参与这方面的讨论，并对不赞同的观点提出批评。

]]>